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严格的大乘戒。优婆塞戒的重戒极严。如杀戒规定“虽为身命，乃为蚁子，悉不应杀。”如盗戒说“虽为身命，不得偷盗，乃至一钱。”对于这二条戒的判罪标准，蕅益大师说：“若但受三皈，或受盗等一分二分戒者，宜依《五戒...忏法的不足。依蕅益大师说：“本经无忏悔法，设欲忏悔，须依梵网，或依方等及观虚空藏、占察经等。”
2、渐次授受要求严密的大乘戒。优婆塞戒必须渐次授受，也就是说在受优婆塞戒以前，先要受三皈五戒；另外...
觉灯法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252579930.html
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ldquo;诸佛名号，总万德成。但能一念念佛名者，即一念中，总念万德。”（诸佛的名号是由万德成就的，所以只要能够一念持念佛的万德洪名，就是在一念当中总的忆念佛的万德。）
蕅益大师在《...差别。
宋代慈云大师比较西方极乐世界和娑婆世界两土修行的难易，归纳了十条：
①此土有不常值佛苦，彼土但受花开见佛、常得亲近之乐。（在娑婆世界有不能常遇佛陀的苦恼，在西方极乐世界但受花开见佛，...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
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蒲益大师所提倡的净土思想，较多继承了明代莲池大师的思想，简言之，即信愿行，以深信切愿力行求净土，在行方面又力倡持名念佛。然而，蕅益大师对念佛法门的主张又较莲池大师的主张更圆融，从藕益大师所著的...可能驰入迷途，偏离目标，还要回转过来去走更长的路程。这就是净土与禅的奥秘了。古往今来净土与禅宗门下的高僧大德层小不穷，最突出的是净土集大成者漓益大师和禅宗六祖惠能大师。如果我们仔细探究一下他们所行走的...
弘明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882148.html
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诗歌，极多醒世之作。明梵琦楚石大师作《西斋净土诗》，蕅益大师誉为“千古绝唱”，尝谓：“一读二读尘念消，三读四读染情薄，读至十百千万遍，此身已向莲华托”，可见极有醒世向道的作用。其中有“娑婆苦渔家傲”十六...花卉，珍贵玩物，种种妙好，不可枚举。大而重于泰山，小而轻于鸿毛。有一物之不忘，爱也；有一念之不遗，爱也。”(幽溪大师“净土法语”)这“一念”爱心，绝不可小觑。无明与贪爱，乃是生死之父母。具体行为上，唯是...
西妙
|基础|佛教|佛陀教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08432894254.html
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及说无体相。”意思是说，通过智慧来观察的时候，一切万法的自性绝对不可得，正因为不可得的缘故不可说，或者说无有体相。其实，这样的一无所得或一无所见才是最殊胜的得和见。
关于《楞伽经》，按照蕅益大师的观点，《四卷楞伽》和《入楞伽经》是一部经，只不过《入楞伽经》［1］比《四卷楞伽》［2］多初品及后二品，除此之外并无差别。大家都清楚《阅藏知津》乃蕅益大师著，记得他在三十岁时开始阅《大藏经》，历经八...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22250895742.html
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就叫做“善力”。这样一心深信阿弥陀佛，求生净土，受持万德圆具的名号，必定入于一乘大悲愿海当中。由此，会出生无量无边的殊胜功德，它的力用也是不可思议的。蕅益大师在《弥陀要解》[3...行业之地，故能尔耳。
首先解释“行业果报不可思议，诸佛世界亦不可思议”。昙鸾大师在《往生论注》中说，所谓“不可思议力”总的是指阿弥陀佛国土之中十七...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/130901325728.html
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有人说：在《阿弥陀经》上，不是说有鹦鹉、舍利、白鹤、孔雀等等，这些不都是旁生类吗？但经上明确地说出这些是阿弥陀佛的神力变化所致，这不是投生恶道的鸟。蕅益大师说：白鹤、孔雀等等，一一都是性德美称...，发至诚心坚固不退，在他临命终时，我让无数比丘现在他面前，围绕他，迎接他，须臾顷就生到我的国土。善导大师为了开显这一愿的密意，直接说到“乃至十声”，从“声&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110502325711.html
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【得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。】
这是蕅益大师《弥陀要解》里的话，这两句的意思是说：一个人能不能往生净土就看他心里有没有信愿；而他往生品位的高下取决于持名功夫的...益西彭措堪布：日常如何修行净土——印光大师开示
益西彭措法师 讲授
这是从《印光大师文钞》里摘下来的开示净业学人日常如何修行净土的教言。这里简单做个解释：
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|日常如何修行净土——印光大师开示
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085819325676.html
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能够凭借佛力而往生到清净佛土。
也就是说，至诚心就是指心里要有真实的解、行；深心就是说要有决定的信心。其中“行”，我们最开始也引用过蕅益大师的教言，包括慧行—...深心；三者回向发愿心。具三心者必生彼国。”其中第三个回向发愿心，善导大师解释说[2]：对于自己过去、现在身口意所修的世出世间的一切善根，以及随喜一切凡夫圣者的善根，将这些自他所修的一切善根...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/154004325637.html
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初步开始练习，从而使念佛的相续不间断。也就是通过反复的熏习，使你的念力达到坚固，强化到一定程度的时候，就能直接生到净土，彻底解决生死大事。
念佛是最简易、方便的法门
蕅益大师在《弥陀要解》...观经》里讲到，阿弥陀佛放出无量光明，遍照十方无数世界，摄持念佛众生不舍。善导大师在《般舟赞》里也说，佛光遍照念佛人。佛的光明里具足无量不可思议的利他力量，念佛念到相应的时候就有得到很多加持，会越念心里...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153229325630.html